Geçmişle Nasıl Barış Yapılır?

Kaçınmayı Öğrendiğiniz Şeylerle Yüzleşin

"Geçmiş asla geçmez. Geçmiş bile değil” diye yazdı William Faulkner. Bu ifade, geçmişteki sıkıntılarla ilgili doğru ifade olabilir. Negatif olaylar psişik mimarimizde yüksek sesle yankılanır.

Nedeni evrimseldir. Ormanda bir kaplan size saldırırsa, hayatta kalma konusunda daha iyisini yaparsınız, ormana hazırlıksız tekrar girmeyesiniz diye de artık o olayı unutmazsınız . Ek olarak, beynimiz çevrede düzen aramak için bir şeyleri anlamlandırmak için evrimleşmiştir çünkü neler olduğunu anlarsak daha az savunmasız oluruz. Olumsuz olaylar, bir kaos ve anlamsızlık unsuru getirerek mevcut düzeni bozar. Beynimiz, "vakayı çözmeye", anlatıyı bir araya getirmeye ve dünyaya düzeni geri getirmeye çalışmak için travma bölgesine geri dönmek zorunda kalıyor.

Öyleyse, insanların geçmişteki sıkıntılardan kurtulmayı zor bulmasına şaşmamak gerek. Ya da terapistler danışanlarının mevcut sorunlarla baş etmelerine, kimi zaman onları erken dönem sıkıntılarıyla ilişkilendirerek yardımcı olmaya çalışırlar. Mevcut zorlukları geçmiş travmalara atfetmek, anlatıya düzeni geri kazandırarak güven verici bir netlik sağlar.

Yine de geçmiş travma etrafında bir öz hikaye düzenlemek riskler taşır. Birincisi, böyle bir hikaye aslında yanlış olabilir. Erken deneyimden yetişkin sonuçlarına giden yol ne doğrudan ne de nettir. (Erken yaşanan sıkıntı sizi içme alışkanlığına yönlendirdiyse, şu anki sorunlarınız erken dönemdeki sıkıntıdan mı yoksa içkiden mi kaynaklanıyor?)

Belirli erken deneyimler belirli mevcut davranışları kolayca açıklayamaz ve benzer erken durumları yaşayanların benzer semptom profillerini paylaşmaları olası değildir. Ek olarak, travmatik deneyimler bağlam içinde gerçekleşir ve meydana geldikleri bağlamlar, diğer risk faktörlerini içermek zorundadır, bu da travmatik olayın daha sonraki sonuçlara benzersiz katkısını tespit etmeyi zorlaştırır.

Ek olarak, bizim (veya başkalarının) yaşamımızı değerlendirirken travmaya odaklanmak, varoluş kırıklıkları açısından çerçevelemek anlamına gelir. Her yaşamda bir kırılma vardır. Yine de travmayı birinin tanımlayıcı özelliği haline getirmek, onları yaralanmalarına indirger. Bu ruhsal olarak sönüktür, psikolojik olarak yararsızdır ve gerçekte yanlıştır. İnsan, acılarının toplamından daha fazlasıdır.

İronik olarak, travma merkezli bir anlatının kendisi travmadan ilerlemeyi zorlaştırabilir. Kişinin kimliğini geçmiş travmaya bağlaması, varoluş fırtınasının ortasında benlik duygumuzu tutarlı bir anlatıya demirleyerek rahatlama sağlar. Yine de, “travmamın” hikayesi bir kez “ben”in hikayesi haline geldiğinde, ondan devam etmek kendini inkar gibi gelebilir.

Bu nedenle, geçmişteki sıkıntılardan uzaklaşmak, genellikle kendimizi nasıl algıladığımızda bir değişiklik gerektirir. Spesifik olarak, öz odağımızı güçlü yönlerimize ve varlıklarımıza kaydırmaktan yararlanabiliriz. Bu bir inkar eylemi ya da “ olumlu düşünceye ” bir gezi değil, faydalı ve adil bir düzeltmedir.

İlk olarak, insanlar için varsayılan konum , kırılganlık değil , dayanıklılıktır . Zorlukların üstesinden gelme olasılığımız, genellikle yenik düşme olasılığımızdan daha fazladır.

İkincisi, kimliğimizi güçlü yönlerimiz açısından çerçevelemek psikolojik olarak güçlendiricidir. İş görüşmesinde, önce güçlü yönlerinizden bahsedersiniz, çünkü anlatınızı güçlü yönlerinize bağlamak, başkaları tarafından güçlü olarak algılanma ve muamele görme ihtimalinizi artırır. Aynı şey benlik algısı için de geçerlidir. Son olarak, araştırmaların gösterdiği gibi, güçlü yanlarımızı kabul etmek ve geliştirmek, zayıflık alanlarımızla başa çıkma yeteneğimizi geliştirir; zihinsel sağlık varlıklarına odaklanmak, zihinsel sağlık sonuçlarını iyileştirme eğilimindedir.

Buna ek olarak, geçmişteki sıkıntılardan yola çıkmak, sık sık sıkıntının kendisini nasıl algıladığımızı değiştirmemizi gerektirir. Travma deneyimi özneldir. Bir kişiyi bunaltan şey, diğerini rahatsız etmeyebilir ve toplumun genellikle olumsuz bir olay olarak yorumlayabildiği şey, doğası gereği veya tek tip olmayabilir.

Olanları nasıl algıladığınız, olanların sizi nasıl etkilediğini etkiler. Bu iyi bir haber çünkü olanları değiştiremezken, onu nasıl algıladığınızı değiştirebilirsiniz.

Yararlı bir ilk hamle, geçmişte bir problemin ortaya çıkmasına neden olan şeyin, onu şimdide devam ettiren şey olduğuna dair yanlış algıyı -travma merkezli anlatıların ortak bir özelliğidir- bırakmaktır. Kararsız ebeveynlerinizle olan sorunlu çocukluk ilişkiniz nedeniyle insanlara güvenmemeyi öğrenmiş olabilirsiniz . Yine de, şu anki insanlara olan güvensizliğiniz, anne babanızla olan ilişkiniz tarafından sürdürülmüyor.

Araştırma bulgularına göre, genel olarak, kökeni geçmişteki sıkıntılara dayanmış olabilecek mevcut zorluklar, günümüzde en yaygın olarak kaçınma alışkanlığı ile sürdürülmektedir. Sizi şu anda geride tutan şey, geçmişteki sıkıntılarınız değil, sonrasındaki zorluklarla başa çıkmak için ortaya çıkan kaçınma alışkanlıklarınızdır. Bu tür alışkanlıklar, geçmiş deneyimin kendisinden farklı olarak değiştirilebilir. Travmadan kurtulmanın yolu, geçmişinizin size kaçınmayı öğrettiği şeyle şimdiki zamanda yüzleşmekten geçer.

Son olarak, travmatik anılarla uğraşmak genellikle olumsuz duygularla uğraşmak anlamına gelir. Leonard Cohen'in deyişiyle, olumsuz duyguların kar fırtınası, ruhun düzenini alt edebilir. Ancak duyguları yönetmek, ustalaşılabilecek bir beceridir. Genel olarak, üç aşamalı bir süreci içerir.

İlk olarak, duyguların her zaman deneyimimizin bir parçası olduğunu, asla tamamının olmadığını kabul etmeliyiz. Duyguların senindir, ama onlar sen değilsin, tıpkı dalgaların okyanus olmadığı gibi.

İkincisi, duygularımızı kabul etmeyi öğrenmeliyiz. Kabul, anlaşma veya beğenme anlamına gelmez. Aksine, dikkatli bir merak duruşudur. Anlatmak gerekirse: Birini dikkatle dinlemek, onu yargılamamızı veya söylediklerine katılmamızı gerektirmez. Duygusal kabul, kişinin kendini dikkatle dinlemesidir.

Üçüncüsü, duygularımız tarafından iletilen bilgilerin çoğu zaman çarpıtılmış veya eksik olduğunun farkına varmamız gerekir. Kendinizi kötü hissetmeniz, kötü olduğunuz veya durumunuzun kötü olduğu anlamına gelmez. Bu nedenle duygularımıza körü körüne itaat etmemeliyiz. Bunun yerine, diğer mevcut veri kaynaklarına (akıl kapasitemiz, dünyevi deneyimler, anlamlı hedefler , kişisel değerler) başvurmayı öğrenebilir ve atılacak hareket tarzı hakkında duygusal olarak yönlendirilen bir karardan ziyade üzerinde düşünülmüş bir karara varabiliriz.

Geçmişteki sıkıntılardan ilerlemek kendi kendine olmaz. Kasıtlı ve ısrarlı bir çaba gerektirir. Zor geçmiş olayları ve koşulları kimliğin temel direkleri olarak kutsallaştırmadan kabul eden ve bizi sorunlu bir geçmişin mirasını doğru bir şekilde değerlendirmek, başarıyla başa çıkmak ve nihayetinde aşmak için gereken zihinsel sağlık becerilerini edinmeye yönlendiren dengeli bir yaklaşım gerektirir.

Gebze Psikolog, Armin Psikoloji, Gebze Psikoterapi, Gebze Psikoterapist, Gebze Oyun Terapisi, Ergen Terapi, Yetişkin Terapi için iletişime geçebilirsiniz.